导航到盐城市大丰区三龙王传说（导航去盐城市大丰区）
本文目录一览：
盐城有怎样的民间传说（三个）
1、董永七仙女传说：
董永传说最早载于西汉刘向的《孝子传（图）》。此后三国曹植的《灵芝篇》和东晋干宝的《搜神记》也都有相关记载。
干宝的记载因主题突出（行孝）、情节完整（“鹿车载父”、“卖身葬父”与天女适嫁“助君偿债”）而在我国农村地区广泛流传，成为两千多年来故事嬗变和文学移植的母本，对后世影响深远。
由于董永与七仙女的故事是一则既有教化作用又有爱情色彩的民间传说，其教化内容同中国民众长治久安的大众心理需求相适应，爱情故事又契合了民众追求婚姻幸福的内在感情，所以它的神奇幻想同人间现实巧妙融合的艺术特色深受民众喜爱。
该传说在长期口耳相传的过程中，因地、因时、因人而异，不断演变，在发展流变过程中具有了向爱情故事演变的趋势，但主题和“母体”并没有大的变化。
2、后羿射日的传说：
远在上古时期，天空中突然出现了十个太阳。强烈的日光将湖水蒸干，把大地晒裂，让庄稼都枯萎了。在高温、缺水和缺少食物下，死伤遍野。外加，恶兽捣乱，人们在难中苦苦挣扎。此时，出现了一位英雄，他叫后羿。后羿大力无比，射术高超，拿起弓箭，将天空中的太阳射下。
3、东台鱼汤面的传说：
相传乾隆年间，东台古城有家开面馆的老店，一天晚上，掌柜在幽深的老街上发现一户新来卖面条的小摊子，便去买了一碗。端在手上一看，只见面汤浓厚雪白。一会儿功夫，碗面上就结了一层薄膜。
他尝了一口，又鲜又香，比自己店里的不知要强多少倍。掌柜心里一动，便向摊主细细盘问。原来，那摊主竟是来自皇宫的御厨，由于元宵节那天深夜误把皇妃娘娘喝的汤弄咸了，挨了一顿痛打还被逐出皇宫。
无奈之下只能挑个小摊，四处流浪，聊以糊口。掌柜听说后，心想这竟然是一道御膳，怪不得如此美味可口。于是连忙将摊主请到店中掌厨。
此后这店里的面条全用御厨亲手调制的鱼汤，尝过的顾客人人赞不绝口。一传十，十传百，不久便远近闻名了。从此“鱼汤面”就成了东台最享有盛名的特产了。
扩展资料：
盐城风景名胜：
中华麋鹿园（江苏大丰麋鹿国家级自然保护区）
国家AAAA级旅游景区：
大纵湖、新四军纪念馆、江苏盐城国家级珍禽自然保护区、盐城丹顶鹤自然保护区、大丰荷兰花海、上海知青纪念馆、大丰港海洋世界、盐城海盐历史文化景区（盐渎公园、中国海盐博物馆、盐镇水街）。
射阳息心寺、阜宁金沙湖旅游景区、东台市西溪旅游文化景区（董永七仙女文化园、西溪古城、海春塔苑、西溪植物园）、江苏黄海海滨国家森林公园、盐城东台市安丰古镇、大丰中华水浒园、大丰梦幻迷宫 、安丰古镇 、九龙口景区 、梅花湾 。
历史遗迹：
郝柏村故里和郑板桥读书处（江苏盐城历史遗迹）、革命遗址（江苏盐城历史遗迹）、华中工委旧址（江苏盐城历史遗迹）、西溪泰山护国禅寺（江苏东台历史遗迹）、牡丹亭（江苏东台历史遗迹）、三仓烈士陵园（江苏东台历史遗迹）、开庄遗址（江苏东台历史遗迹）。
盐城水街：
现代仿古建筑群，盐城水街紧邻串场河，位于东进路和世纪大道之间，是海盐历史文化风貌区的主景区。该景区可以观赏民间绝活和文艺表演，品尝地方小吃，还可以买到旅游文化商品和地方名特优小商品。
中国海盐博物馆：
中国海盐博物馆坐落于古代著名的串场河与宋代捍海名堤范公堤之间，总投资1.9亿。中国海盐博物馆开馆仪式元，建筑面积1.8万平方米，2006年1月经国务院批准建设，2007年10月8日正式开始破土动工。
2008年11月18日在盐城建成并对外开放。中国海盐博物馆系统反映了中国海盐发展史，展示介绍海盐文化的研究成果，收藏陈列中国海盐历史的文物和资料。博物馆采用蜡像、雕塑、沙盘等演示手法，展现古代“炼卤煎盐”、“晒海为盐”等海盐生产和盐民生活的多层文化场景。
盐城大丰有什么好玩的地方？
1、新四军纪念馆
新四军纪念馆是中国内较全面、系统的反映新四军抗战史的综合性纪念馆。 新四军纪念馆由主馆区、建军广场、军部旧址三个部分组成。广场正中的新四军重建军部纪念碑，由李先念题写碑名。新四军重建军部旧址泰山庙位于盐城市建军西路，是皖南事变后重建新四军时的军部所在地。
新四军纪念馆东西两侧有着群雕区。两组高5米，长7米的用红色花岗石雕刻而成的题为《战斗》和《支前》半圆雕、高浮的组合群像，再现了当年华中军民在中国共产党领导下，英勇抗战的壮阔场景像。
2、大丰麋鹿国家级自然保护区
江苏大丰麋鹿国家级自然保护区位于江苏省中部黄海之滨的大丰林场内，区内拥有湿地7.8万公倾，其地貌由林地、芦荡、草滩、沼泽地、盐裸地组成，属典型的海洋滩涂型湿地。保护区孕育有鸟类315种，兽类12种，两栖爬行动物27种，鱼类156种，浮游动物90种，昆虫599种，植物499种。除麋鹿外，被列入国家一、二级保护动物的还有丹顶鹤、东方白鹳、白尾海雕、震旦鸦雀、河麂等31种，列入《中日侯鸟保护协定》保护的鸟有93种。成群结队的珍禽飞鸟，碧波万顷的芦荡，一片连着一片的红果盐蒿构成了令人陶醉的生态风景画，同时又组成了一个天然美丽的动植物王国。可以说，保护区内物种资源丰富、自然景观美丽、滩涂草原广阔、交通条件便捷，是全国颇有影响的生态旅游胜地、黄海滩涂动物救护与研究重要基地。此外，新建的麋鹿科研培训中心还先后承担了国际湿地研讨会议等国内外重要会议。
3、大丰港海洋世界
大丰港海洋世界是国内首个以海洋为主题的情景式互动体验馆，由海洋科技馆、海洋植物馆、明月湖等部分组成。海洋科技馆分为三层。一层由大厅、海洋迪士尼和海洋好莱坞三部分组成。其主体设计为一艘潜入海底的科学考察潜艇，由科普区、快捷通道、海岸景观区、海底观光隧道等几大区域组成，可以欣赏到人鲨共舞与万鱼争食等奇妙景象。海洋植物馆是一座集科普、观光、休闲于一体的大型展示海洋热带植物的可控温室，是沿海地区一道独特的蓝色经济旅游景观。
4、荷兰花海
有“中国郁金香第一花海”美誉的荷兰花海，位于大丰市区北部，新丰镇中心区西部，距盐城机场30分钟路程，距大丰市区10分钟路程。1919年张謇聘请世界上围海造田经验最丰富、技术最先进的荷兰水利专家来新丰规划农田水利工程，建立了区、匡、排、条四级排灌水系，因此，新丰获得了“民国村镇规划第一镇”的美誉。
5、大丰港动物园
大丰港动物园位于大丰港城核心区域，依美丽的日月湖西畔傍水而建。占地面积约500亩，已建成珍禽园、大熊猫乐园、乌邦斯麋鹿苑、猛兽部落、黄海花果山庄等精品景点。将沿日月湖岛屿陆续开发和建设水族馆、爬行动物乐园、昆虫地带。发展中的大丰港动物园将朝着世界沿海湿地第一动物园的宏伟目标迈进。
6、大丰水立方水上乐园
大丰水立方水上乐园位于226省道西郊生态公园内，水上乐园以水为主题，集沐浴、休闲、度假、餐饮、购物、园林、陆上游乐于一体的综合性游乐场。常年开放项目有海洋转马、太空飞椅、蜗牛特工队、五彩碰球车、青虫滑车、喜洋洋城堡、终极跳床、大象火车、乐吧车、旋转咖啡杯、袋鼠跳、大摆锤、迪斯科转盘、激光碰碰船、波波球、5D影院、电玩淘气堡城、电动恐龙、挖土机、健身房、3D立体画拍照、游泳馆共计22个项目。夏季开放项目除上述项目之外，更有水上闯关、啦啦队表演、百姓大舞台、儿童嘻戏池、成人水寨、彩虹滑梯、太空盆、漂流河、冲浪池、水枪激战、歌舞曲艺表演、夜场达人秀展示、千人泼水节等13个项目。
7、施耐庵公园
大丰市施耐庵公园是人民公园、烈士陵园改扩建后更名而得，是市委市政府为民办实事“德政、民心”重点工程，总占地面积为13.4公顷（合201亩），总投资2000余万元。大丰市烈士陵园建成于1959年6月，人民公园建成于1998年10月，两园于1999年5月合并，形成两园一体化，隶属民政局管理。2003年下半年，市委市政府决定对公园陵园实施改扩建，2004年上半年完成前期准备工作，下半年开工建设，并于2004年12月完成主体工程，实现向市民开放，配套完善工程将于2005年完成。
8、中华水浒园
中华水浒园位于江苏省盐城市大丰区白驹镇，这里是施耐庵的出生地，也是施耐庵完成《水浒传》创作并指导弟子罗贯中创作《三国演义》的文豪锦绣之地。被后人赞之为：“一代宗师居胜境，二部奇书出耐庵。”这里还吸引了范仲淹、郑板桥、李汝珍、孔尚任、刘伯温等文人骚客驻足留连，成就了许多美丽动人的传说和佳话。施耐庵故里·中华水浒园正是依托这些独有文化资源，再现施耐庵当年生活和写作的场景，感悟豪杰义士“掀翻天地重扶起，戳破苍穹再补充”的英雄气概，展示“施公故里、水浒原乡”不一样的文化魅力。中华水浒园以施耐庵纪念馆为核心，主要景点有施耐庵书院、施耐庵宗祠、施耐庵碑林区、环岛休闲带、水泊风情游览观光区。
大丰市的地点的民间故事
民间故事是民间文学中的重要门类之一。从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称，有的地方叫"瞎话"、"古话"、"古经"等等。民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着自然的、异想天开的成分。
民间故事 编辑词条
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民间故事是民间文学中的重要门类之一。从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称，有的地方叫"瞎话"、"古话"、"古经"等等。民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着自然的、异想天开的成分。
基本信息
中文名称
民间故事
外文名称
folktale
属于
民间文学
特点
贴近生活、泛指性、类型化
经典故事
牛郎织女，白蛇传等
主要类别
神话传说，传奇故事，才子佳人等
表现形式
幻想故事，动物故事，民间寓言等
目录
1主要特征
2主要类别
3表现形式
4经典故事
5相关书籍
6传承保护
折叠编辑本段主要特征
1.时代久远，往往伴随着人类的成长历程而经久不衰。
2.口头传播，民间故事大都以口头形式传播。
3.情节夸张、充满幻想，大都表现了人们的良好愿望。
4.多采用象征形式， 内容往往包含着超自然的、异想天开的成分。民间故事就像所有优秀的作品一样从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。
特点
1、贴近生活
民间故事，这种文体产生的时代晚于神话和传说，它是人成为客观世界的主宰之后产生并长期存在的文体。故事的内容虽有不同程度的幻想成分，但都着眼于、立足于现实生活，其主题、角色与主要情节都符合故事传播时的生活逻辑。从神话、传说到变形故事、动物故事、寓言、生活故事、笑话，其内容和艺术手法的幻想性依次减弱，现实性依次增强。这一点是民间故事区别于神话的主要特征。
2、泛指性
一般指故事发生的时间、地点，故事的主人公姓名往往是含糊的、不确定的。故事的叙述注重关键性情节的交代，而不做面面俱到的细节描述。故事的趣味性、吸引力也主要在情节的生动性上。有浮生萦云(故事篇)。这点是故事区别于传说的主要特征。传说总是尽力把情节落实到确定的人、事、物上，尽管那情节是虚构的。
3、类型化
民间故事，作为一种集体创作，在情节、主题、人物等方面有显著的类型化倾向。主题的类型化指许多故事表达同样的主题，如表达生活变富或弱者获胜的愿望，对于机智善辩的赞扬、对于愚蠢呆笨的讽刺等。人物的类型化指许多故事的人物属于同一种形象类型，即在品格、行为等方面的主要特征是共同的，如巧媳妇型、呆女婿型、机智人物型等。同一故事在传播过程中会生发出许多大同小异的多种说法，同一母题会表现为多种异文，贯穿于多种异文中的基本要素相同而又定型的故事框架称为"类型"。类型分析时故事研究的一种重要方法，以至于故事类型的研究成为一种分支学科即故事类型学，在这方面曾出现大量论著。当然，类型化不仅是民间故事的特点，神话、传说也有类型化的表现，但故事的类型化更为突出，可以说故事是类型化最强的一种叙事文体。与类型化相关的是，故事对人、事物、景物的个性化描写较为缺乏，叙事手法较为粗疏，但这点从另一角度看就是质朴简约，与民众的审美趣味相契合，而且叙述粗疏的不足为情节的强烈趣味性所弥补，使故事成为现代民间叙事文体中影响最广泛的一种。
折叠编辑本段主要类别
神话传说
白蛇传
神话传说是人类最早的幻想性口头散文作品。人类童年时期的产物，文学的先河。神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。 内容包括神、仙、鬼、怪，以及历史上出名的人物。
传奇故事
传奇故事的来历大体上是"口口相传"的结果，内容大部分是侠客、清官、贪官等为老百姓所关注的人物。这类故事有一个共同特点，就是:一般老百姓做不到的事情，在故事中都能完成。
生活故事
生活故事都是一些小人物的故事。这些故事在老百姓中广为流传，其中有爱情故事、机智人物故事、哲理故事等等。
才子佳人
在古代，绝大部分中国老百姓都是不识字的，但是他们对才子佳人有着一种崇拜的心理。在一些下层的文人中跟是流传着许许多多这类故事。
公案故事
公案故事的广泛流传，与封建社会的黑暗有着莫大的关联，老百姓无不盼着有为民说话清官出世，所以那些清官的故事在百姓中广为流传，成为人们生活的一种寄托。到了现代，公案故事成为茶余饭后的谈资，在民间也是流传极广。民间故事可分五类，即:幻想故事、动物故事、生活故事、民间寓言、民间笑话。
折叠编辑本段表现形式
幻想故事
包含丰富的想象成分，充满浪漫色彩。它起源于原始社会，到阶级社会又继续发展，反映古代社会人们的生活、习俗和信念，人与人之间的关系和某些社会矛盾。幻想故事的主人公多为普通劳动者，其中出现的情节、事物和一部分人物，大都带有超自然的性质。它常把某些现实生活中不可能的事情，当作可能实现的事情表现出来。它借助法术和宝物的帮助，实现贫困、诚实主人公的愿望和憧憬，并对恶人、贪心者予以惩罚。这类故事中的宝物大多为日常事物，它们的神奇性能实际是人类知识和技能的作用的理想化，并且经过幻想以物质形态表现出来。幻想故事情节常采用"三段结构法";人物、情节、语言基本定型，在不同地区也时有变异;叙述经常夹有韵语。晋代干宝《搜神记》(卷十四)中的《毛衣女》、陶潜《搜神后记》中的《白水素女》，唐代段成式《酉阳杂俎》续集"支诺皋上"里的《叶限》、《旁》和《原化记》中的《吴堪》等，记录的都是古代流传的幻想故事。
动物故事
以动物为主人公。故事里的动物常被拟人化。这类故事，有的借动物之间的纠葛表现某种社会现象、人与人的关系;有的着重解释动物的习性;也有的寄寓着比较明显的教训意义。
世俗故事
生活故事取材于现实生活而加以虚构，亦称"世俗故事"或"写实故事"。它的现实性较强，故事往往赞美正直、勤劳、 善良、 智慧的人;批评懒惰、自私、愚蠢的人;也讽刺剥削者和压迫者。许多生活故事反映雇农对地主、工匠对作坊老板、人民对官府的巧妙斗争。关于妇女的故事，不少是控诉封建礼教和伦理观念给她们造成的痛苦，提出婚姻、爱情自主的要求，有的甚至表现了她们敢于向封建皇权挑战的勇气。有些故事幽默、风趣，表现了劳动人民的聪明和智慧。在很多民族中流传的机智人物故事，充分地表现了人民的机智和乐观主义精神。 中华人民共和国成立后，出现的许多新的民间故事，反映了新时代人民的生活和愿望，表现了高尚的精神面貌，它对传统民间故事的艺术特点也有所发展。生活故事一般比较短小，人物性格单纯，常常运用对比的手法。有时也采用"三段结构法"。它的风格较为朴实、明快。
民间寓言
是广大人民创作的包含有明显教训意义的口头散文故事。它是人民的智慧、经验的结晶。
民间寓言最早大概是由动物故事发展而来。先秦的著作中，记录或引用了不少以人和动物等为主人公的寓言故事。如《揠苗助长》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《鹬蚌相争》等。
民间寓言大多通过生活片断表现主题，作品的故事情节和寓意往往达到浑然一体的程度。风格含蓄、幽默，发人深省。
民间笑话
是幽默、滑稽性的短小故事，其中一部分讽刺锋芒指向昏庸贪婪的统治者，但大量是讽刺人民内部生活和性格中的某些缺点的作品。【民间故事表达了劳动人民什么】 民间故事一般都表达了劳动人民对美好生活，对美好未来的向往。
经典故事
牛郎织女
牛郎织女是我国最有名的一个民间传说之一，是我国人民最早关于星的故事。牛郎织女南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段:"大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织纴之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。"
白蛇传
《白蛇传》的传说源远流长，家喻户晓，是中国四大民间传说之一(其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女》《牛郎织女》)。 白蛇传在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。故事包括篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。其被列入"第一批国家级非物质文化遗产"之列。
孟姜女哭长城
孟姜女哭长城是我国古代著名的民间传说，它以戏剧、歌谣、诗文、说唱等形式，广泛流传，可谓家喻户晓。相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨梁山伯与祝英台被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，长城为之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。
梁山伯与祝英台
梁祝传说是我国最具辐射力的口头传承艺术，也是惟一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。常有人把《梁山伯与祝英台》称作"东方的《罗密欧与朱丽叶》"---然而，同样体现了人类对爱情的忠贞精神的"梁祝"，不单比"罗朱"早了上千年，故事内容也曲折生动得多。
中国民间传说。梁祝故事在民间流传已有一千四百六十多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。
