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本文目录一览：

• 1、文人的文学常识 （陶渊明 李白 鲁迅等人）
• 2、众人只知受过胯下之辱的韩信，历史上姓韩的名人还有谁？
• 3、《长恨歌》是谁写的?
• 4、为了更贴近大自然。,老师决定带领大家去郊游。你推荐去哪个地方,请说说推荐理由。
• 5、河南新郑市有那些旅游的景点？具体在那里？

文人的文学常识 （陶渊明 李白 鲁迅等人）

陶渊明（约365－427）东晋大诗人，文学家。又名潜，字元亮，因宅边种植五棵柳树所以号五柳先生，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人。他出身于破落官僚地主家庭。从小受儒家思想的教育，对生活充满幻想，希望通过仕途实现自己“大济苍生”的宏愿。自29岁起，曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等职。他不满当时土族地主把持政权的黑暗现实，任彭泽县令时，因不愿“为五斗米而折腰”，仅80多天就辞官回家，作《归去来兮辞》，自明本志。从此“躬耕自资”，直至63岁在贫病交迫中去世。他长于诗文歌赋，诗歌多描写自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品隐含着他对腐朽统治集团的憎恶和不愿同流合污的精神，但也有虚无的“人生无常”“乐天安命”等消极思想。另一类题材的诗，如《咏荆轲》等，则表现了他的政治抱负，颇为悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名。陶渊明的诗文兼有平谈与爽朗的风格，语言质朴自然，又极为精炼。有《陶渊明集》。

王维（701－761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。善画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。可惜至今已无真迹传世。传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”他是唐代山水田园派的代表。开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。

李白 (701—762年)，生日701年2月8日，汉族，身高六尺六，字太白，号青莲居士，四川江油人，唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“大李杜”，是华夏史上最伟大的诗人，又称为“诗仙”。李白祖籍陇西成纪（今甘肃省静宁县成纪乡），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近），李白即诞生于此。五岁时，其家迁入绵州彰明县（今四川 江油）。二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆市）。他到处游历，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东济宁）。这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇，诗名满天下。天宝初年，由道士吴人筠推荐，唐玄宗召他进京，命他供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三、四年间（公元 744或745年），被排挤出京。此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷。天宝十四年（公元755年）冬，安禄山叛乱，他这时正隐居庐山，适逢永王李遴的大军东下， 邀李白下山入幕府。后来李遴反叛肃宗，被消灭，李白受牵连，被判处流放夜郎（今贵州省境内），中途遇赦放还，往来于浔阳（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗宝应元年（公元762年），病死于安徽当涂县。李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。他的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首，有《李太白集》。其诗想象丰富，构思奇特，气势雄浑瑰丽，风格豪迈潇洒，是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。

杜甫（公元712--770年），汉族，字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。我国唐代伟大的现实主义诗人，与李白并称“大李杜”，人称“诗圣”。一生写诗一千四百多首。原籍湖北襄阳，生于河南巩县（现巩义市）。远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，乃父杜闲。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。杜甫三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。乾元二年（七五九），他弃官西行，最后到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒. 子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为「诗史」。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为「诗圣」。 杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。杜甫和李白齐名，世称“大李杜”(“小李杜”为李商隐和杜牧)。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。生平详见《旧唐书》卷一九○。有《杜工部集》。

白居易(772--846)，晚唐著名诗人，字乐天，号香山居士，祖籍太原[今属山西]。到了其曾祖父时，又迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任巩县（今河南巩义）县令，与当时的新郑[属河南]县令是好友。见新郑山川秀美，民风淳朴，白湟十分喜爱，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）。唐代宗大历七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在东郭宅降生了。武宗会昌六年(846年)八月，卒于洛阳[属河南]履道理私第，葬香山，享年75岁。著有《白氏长庆集》七十一卷。晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张"文章合为时而著，诗歌合为事而作",写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人。 元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马，晚年好佛，因而人称诗佛,又自号乐居士。他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名。

刘禹锡（772－842），字梦得 ，晚年自号庐山人，彭城(今江苏徐州)人，他自己称是汉中山靖王后裔。各地刘氏宗谱的记载也不同，福建有说是刘邦弟弟楚王刘交的后裔，安徽有说是刘邦长子齐王刘肥的后裔。也有记载是匈奴族后裔。具体是什么身世，我们目前还没有得到考证。唐代中晚期诗人、哲学家。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马。他没有自甘沉沦，而是以积极乐观的精神进行创作，积极向民歌学习，创作了《采菱行》等仿民歌体诗歌。一度奉诏还京后，刘禹锡又因诗句“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”触怒新贵被贬为连州刺史。后被任命为江州刺史，在那里创作了大量的《竹枝词》。名句很多，广为传诵。824年夏，他写了著名的《西塞山怀古》：“王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”这首诗为后世的文学评论家所激赏，认为是含蕴无穷的唐诗杰作。后来，几经多次调动，刘禹锡被派往苏州担任刺史。当时苏州发生水灾，饥鸿遍野。他上任以后开仓赈饥，免赋减役，很快使人民从灾害中走出，过上了安居乐业的生活。苏州人民爱戴他，感激他，就把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为“三杰”，建立了三贤堂。唐文宗也对他的政绩予以褒奖，赐给他紫金鱼袋。 刘禹锡晚年回到洛阳，任太子宾客加检校礼部尚书，与朋友交游赋诗，生活闲适。死后被追赠为户部尚书。其诗现存800余首。其学习民歌，反映民众生活和风土人情的诗，题材广阔，风格上汲取巴蜀民歌含蓄宛转、朴素优美的特色，清新自然，健康活泼，充满生活情趣。其讽刺诗往往以寓言托物手法，抨击镇压永贞革新的权贵，涉及较广的社会现象。晚年所作，风格渐趋含蓄，讽刺而不露痕迹。词作亦存四十余首，具有民歌特色，刘禹锡在洛阳时，与白居易共创《忆江南》词牌。

柳宗元（773—819），字子厚。唐代文学家、哲学家和政治家，唐宋八大家之一。祖籍河东（今山西省永济县）。代宗大历八年（773）出生于京都长安（今陕西省西安市）。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。与刘禹锡并称“刘柳”。与王维，孟浩然，韦应物并称“王孟韦柳”。世称柳河东或柳柳州。柳宗元出身于官宦家庭，少有才名，早有大志。早年为考进士，文以辞采华丽为工。贞元九年（793）中进士，十四年登博学鸿词科，授集贤殿正字。一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。永贞元年（805）九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月加贬永州（今湖南零陵）司马。元和十年（815）春回京师，又出为柳州刺史，政绩卓著。宪宗元和十四年十一月初八（公元819年11月28日）卒于柳州任所。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣，富于战斗性，游记写景状物，多所寄托。哲学著作有《天说》、《天时》、《封建论》等。柳宗元的作品由唐代刘禹锡保存下业，并编成集。有《柳河东集》。

范仲淹（989—1052年），即太宗端拱二年(989年)——皇佑四年(1052 年）。 范仲淹，字希文。和包拯同朝，为北宋名臣，政治家，文学家，吴县（今属江苏）人，少年时家贫但好学，当秀才时就常以天下为己任，有敢言之名。曾多次上书批评当时的宰相，因而三次被贬。宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相。元昊反，以龙图阁直学士与夏竦经略陕西，号令严明，夏人不敢犯，羌人称为龙图老子，夏人称为小范老子。1043年（宋仁宗庆历三年）范仲淹对当时的朝政的弊病极为痛心，提出“十事疏”，主张建立严密的仕官制度，注意农桑，整顿武备，推行法制，减轻傜役。宋仁宗采纳他的建议，陆续推行，史称“庆历新政”。可惜不久因为保守派的反对而不能实现，因而被贬至陜西四路宣抚使，后来在赴颍州途中病死，卒谥文正。有《范文正公文集》传世.范仲淹喜好弹琴，然平日只弹履霜一曲，故时人称之为范履霜。他工于诗词散文，所作的文章富政治内容，文辞秀美，气度豁达。他的《岳阳楼记》一文中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”两句，为千古佳句。也是他一生爱国的写照。

欧阳修(1007～1072年)，北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。字永叔，号醉翁、六一居士，吉州永丰（今属江西）人，汉族人，自称庐陵人，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）。天圣进士。仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗，官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。又喜奖掖后进，苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。创作实绩亦灿然可观，诗、词、散文均为一时之冠。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》。有《欧阳文忠公文集》。诗歌《踏莎行》。

王安石（1021－1086）字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，世称临川先生。抚州临川人（现为抚州市盐埠岭），汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋古文八大家之一，死后谥号“文”。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。庆历二年（1042年）登杨镇榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥文。被列宁誉为是“中国十一世纪改革家”。宋神宗时宰相。创新法，改革旧政，罢相后得封宁国公，后又改封荆国公，故世称王荆公。文学上的主要成就在诗方面，词作不多，但其词能够“一洗五代旧习”，境界醒豁。今传《临川先生文集》、《王文正公集》。

苏轼（1037～1101），又名苏东坡，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”，眉州眉山（即今四川眉山）人，汉族，是父亲苏洵的长子，是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人。嘉佑二年（1057）与弟辙同登进士。授大理评事，签书凤翔府判官。熙宁二年（1069），父丧守制期满还朝，为判官告院。与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。迁知密州（今山东诸城），移知徐州。元丰二年（1079），罹“乌台诗案”，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置,不得签书公文。哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；4个月后,迁为礼部郎中;任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。元佑四年（1089）出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。元佑八年（1093）哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠阳），再贬儋州（今海南儋县）。徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年（1101）卒于常州（今属江苏），年六十五，葬于汝州郏城县（今河南郏县）。他与他的父亲苏洵（1009～1066）、弟弟苏辙（1039～1112） 皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。他还是著名的唐宋八大家之一，作品有《东坡七集》《东坡乐府 》等。在政治上属旧党。豪放派词人。

辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩居士，历城（今山东济南）人，汉族人。 与苏轼齐名，并称苏辛。有人这样赞美过他：稼轩者，人中之杰，词中之龙。刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。出生前13年，山东一带即已为金兵侵占。绍兴三十一年（1161）率两千民众参加北方抗金义军，次年奉表归南宋。一生坚决主张抗击金兵，收复失地。曾进奏《美芹十论》，分析敌我形势，提出强兵复国的具体规划；又上宰相《九议》，进一步阐发《十论》的思想；都未得到采纳和施行。在各地任上他认真革除积弊，积极整军备战，又累遭投降派掣肘，甚至受到革职处分，曾在江西上饶一带长期闲居。光复故国的大志雄才得不到施展，一腔忠愤发而为词，由此造就了南宋词坛一代大家。为豪放派爱国词人,与苏轼并称为"苏辛".耿京聚兵山东，节制忠义军马，留掌书记。绍兴三十二年，令奉表南归，高宗召见，授承务郎。宁宗朝累官至浙东安抚使，加龙图阁待制，进枢密都承旨卒。曾寓居江西上饶、铅山达十余年。其词热情洋溢，慷慨悲壮。笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主。有《稼轩长短句》。

马致远生于公元1250年，约卒于公元1321年，是元代著名的杂剧家。大都（今北京）人。马致远以字行于世，名不详。晚号“东篱”，以示效陶渊明之志。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间。曾任江浙行省务官。 马致远著有杂剧十六种，存世的有《江州司马青衫泪》、《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、《马丹阳三度任风子》、《开坛阐教黄梁梦》、《西华山陈抟高卧》七种。马致远的散曲作品也负盛名，现存辑本《东篱乐府》一卷，收入小令104首，套数17套。其杂剧内容以神化道士为主，剧本全都涉及全真教的故事，元末明初贾仲明在诗中说：“万花丛中马神仙，百世集中说致远”“姓名香贯满梨园”。

吴敬梓（1701~1754年），字敏轩，号粒民（现存吴敬梓手写《兰亭叙》中盖有印章：“全椒吴敬梓号粒民印”），清代小说家，安徽全椒人。吴敬梓生于清圣祖康熙四十年，卒于高宗乾隆十九年，年五十四岁（一生54年，在全椒23年，在赣榆10年，在南京21年）。幼即颖异，善记诵。稍长，补官学弟子员。尤精《文选》，赋援笔立成。不善治生，性豪迈，不数年，旧产挥霍俱尽，时或至于绝粮。雍正十三年，（公元一七三五年）巡抚赵国辚举以应“博学鸿词”，不赴。移家金陵，为文坛盟主。又集同志建先贤两于雨花山麓，祀泰伯以下二百三十人。资不足，售所居屋以成之，家因益贫。晚年，自号文木老人，客扬州，尤落拓纵酒。后卒于客中。敬梓生平最恶举业，所著《儒林外史》五十五回，（一本作五十六回，又一本作六十回，均非原本）专写熬中于此者之真相，幽默诙谐，读之捧腹。又有《诗说》七卷，《文木山房集》五卷，诗七卷，《中国小说史略》并传于世。因家有“文木山房”，所以晚年自称“文木老人”，又因自家乡安徽全椒移至江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”。他出身于仕宦名门，小时候受到良好教育，对文学创作表现出特别的天赋，及至成年，因为随父亲到各处做官而有机会获得包括官场内幕的大量见识。吴敬梓22岁时，父亲去逝，家族内部因为财产和权力而展开了激烈的争斗。

只能输这么多

众人只知受过胯下之辱的韩信，历史上姓韩的名人还有谁？

1、韩信

韩信（约公元前231年－前196年），汉族，淮阴（原江苏省淮阴县，今淮安市淮阴区）人。西汉开国功臣，军事家，兵家四圣之一，汉初三杰之一  ，中国军事思想“兵权谋家”的代表人物，被后人奉为“兵仙”、“神帅”。

秦末参加反秦斗争投奔项梁、项羽，却得不到任用。不得已转投刘邦，经夏侯婴推荐拜治粟都尉，后经萧何保举拜为大将，而韩信也为刘邦制定了汉中对策。

刘邦彭城兵败后，韩信先破楚军于京、索之间，后又平定了魏国。之后请命北伐拿下代国，在刘邦派人收取其精兵后背水一战击败赵国，同时派人降服了燕国。

之后派兵支援刘邦以及清除项羽派往赵国的楚骑兵，平定剩下的赵国城邑。刘邦成皋兵败后夺去韩信兵马命其拿下齐国，之后韩信攻下临淄，并在潍水全歼龙且率领援齐的二十万楚军。

韩信开始进攻楚国，项羽被迫与刘邦签订鸿沟协议。 刘邦听从张良、陈平的计策撕毁鸿沟协议追击项羽反被项羽击败。汉五年，韩信会师垓下，围歼楚军，项羽自刎。

项羽死后解除兵权，徙为楚王，后被人诬告谋反而贬为淮阴侯。 后吕后与萧何合谋，将其骗入长乐宫中，斩于钟室，夷其三族。

“国士无双”、“功高无二，略不世出”是楚汉之时人们对其的评价。作为统帅，他擒魏、取代、破赵、胁燕、东击齐，南灭楚垓下，名闻海内，威震天下；作为军事理论家，他与张良整理兵书、序次兵法，并著有《韩信》兵法三篇 。

2、韩愈

韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。

贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。

元和十二年（817年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。

晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎伯，并从祀孔庙。

韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。

他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。

3、韩当

韩当（？－226年），字义公。辽西郡令支县（今河北迁安）人。汉末至三国时期吴国将领。

韩当长于弓箭、骑术并且膂力过人。历仕孙坚、孙策、孙权三代，随从其征伐四方，功勋卓著，对江东基业的逐渐稳固和吴国的建立有着重要影响，被陈寿盛赞为“江表之虎臣” 。官至昭武将军、冠军太守，加都督称号，封爵石城侯。

黄武五年（226年），韩当去世。

4、韩世忠

韩世忠（1090年1月26日－1151年9月15日 ），字良臣，晚年自号清凉居士。延安（今陕西省绥德县）人，南宋名将、词人，与岳飞、张俊、刘光世合称“中兴四将”。

韩世忠身材魁伟，勇猛过人。出身贫寒，十八岁应募从军。英勇善战，胸怀韬略，在抗击西夏和金的战争中为宋朝立下汗马功劳，而且在平定各地的叛乱中也作出重大的贡献。

他为官正派，不肯依附奸相秦桧，为岳飞遭陷害而鸣不平。是南宋朝一位颇有影响的人物。

绍兴二十一年（1151年），韩世忠逝世，年六十三。追赠太师、通义郡王。宋孝宗时追封蕲王，位列七王之一。

淳熙三年（1176年），谥号“忠武”。后配飨宋高宗庙廷。有词作《临江仙》、《南乡子》等传世。

5、韩林儿

韩林儿（？－1366年），栾城（今河北栾城西）人，元末大宋红巾军领袖。

父韩山童曾以白莲教组织群众起义。韩山童牺牲后，韩林儿随母逃往武安。至正十五年春，刘福通等迎韩林儿至亳州（今安徽亳州），立为帝，称小明王。国号大宋，年号龙凤，以亳州为都城。

元至正二十六年，朱元璋遣廖永忠迎接韩林儿返回应天府，途径瓜洲时，韩林儿沉入江中被淹死，但此事是否为朱元璋所策划，至今仍未有确切的定论。

参考资料来源：百度百科——韩姓

《长恨歌》是谁写的?

长恨歌/作者：白居易(唐代)

《长恨歌》全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者，诗的主题是“长恨”。该诗对后世诸多文学作品产生了深远的影响。

扩展资料：

长恨歌的创作背景：

唐宪宗元和元年（806），白居易任盩厔（今西安市周至县）县尉。一日，与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的仙游寺游览，谈及李隆基与杨贵妃事。王质夫认为，像这样突出的事情，如无大手笔加工润色，就会随着时间的推移而消没。

他鼓励白居易：“乐天深于诗，多于情者也，试为歌之，何如？”于是，白居易写下了这首长诗。因为长诗的最后两句是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，所以他们就称这首诗叫《长恨歌》。陈鸿同时写了一篇传奇小说《长恨歌传》。

参考资料：百度百科-长恨歌

为了更贴近大自然。,老师决定带领大家去郊游。你推荐去哪个地方,请说说推荐理由。

河南的云台山系列景区，亲身去过，自然震撼，可从网上了解。

以下是简介：

位于河南省焦作市的修武县境内，以独具特色的“北方岩溶地貌”被列入首批世界地质公园名录。同时又是河南省唯一一个集国家重点风景名胜区、国家AAAAA级景区、国家文明风景旅游区、国家森林公园、国家水利风景名胜区、国家猕猴自然保护区七个国家级于一体的风景名胜区。景区面积190平方公里，含泉瀑峡、潭瀑峡、红石峡、子房湖、万善寺、百家岩、仙苑、圣顶、叠彩洞、青龙峡、峰林峡等十一大景点。还有亚洲落差最大的瀑布云台瀑布。2003年7月7日，在北京召开的我国世界地质公园推荐会上，云台山地质公园以103.85分的高分，排名黄山、庐山之后，成为我国向联合国教科文组织推荐的8个地质公园之一。2004年2月13日北京时间23时，在法国巴黎召开的联合国教科文组织世界地质公园专家评审大会上，云台山金榜题名，成为了首批28个世界地质公园中的一员。云台山景区以全国第三、世界第五的名次被联合国教科文组织命名为全球首批世界地质公园而在全国骤然引起强烈关注。

云台山满山覆盖的原始森林，深邃幽静的沟谷溪潭，千姿百态的飞瀑流泉，如诗如画的奇峰异石，形成了云台山独特完美的自然景观。汉献帝的避暑台和陵基，魏晋“竹林七贤”的隐居故里，唐代药王孙思邈的采药炼丹遗迹，唐代大诗人王维写出“每逢佳节倍思亲”千古绝唱的茱萸峰，以及众多名人墨客的碑刻、文物，形成了云台山丰富深蕴的文化内涵。

云台山以山称奇，整个景区奇峰秀岭连绵不断，主峰茱萸峰海拔1308米，踏千阶的云梯栈道登上茱萸峰顶，北望太行深处，巍巍群山层峦叠嶂，南望怀川平原，沃野千里、田园似棋，黄河如带，不禁使人心旷神怡，领略到“会当凌绝顶，一览众山小”的意境。

云台山以水叫绝，素以“三步一泉，五步一瀑，十步一潭”而著称。落差314米的全国最高大瀑布-云台天瀑，犹如擎天玉柱，蔚为壮观。天门瀑、白龙潭、黄龙瀑、丫字瀑皆飞流直下，形成了云台山独有的瀑布景观。多孔泉、珍珠泉、王烈泉、明月泉清冽甘甜，让人流连忘返。青龙峡景点有“中原第一峡谷”美誉，这里气候独特，水源丰富，植被原始完整，是生态旅游的好去处。

红石峡（温盘峪）位于子房湖南，峪内夏日凉爽宜人，隆冬苔卉莳草翠，故称红石峡。它集泉瀑溪潭涧诸景于一谷，融雄险奇幽诸美于一体，被风景园林专家称赞为“自然界山水的精品”。谷里分布“首龙潭”、“黑龙潭”、“青龙潭”、“黄龙潭”、“卧龙潭”“眠龙潭”、“醒龙潭”、“子龙潭”、“游龙潭”，构成“九龙溪”。还有“幽瀑”、“穿石洞”、“相吻石”、“双狮汲水”、“孔雀开屏”、“棋盘石”等景观。谷口南端有一狭窄的峡谷称为“一线天”,且有瀑高50余米的白龙瀑布。两侧高山耸立,恰似一个石阙,正好是云台山的西大门。

在云台山风景画廊里，潭瀑峡（小寨沟）是大自然的杰作。它三步一泉、五步一瀑、十步一潭,呈现出千变万化的飞瀑、走泉、彩潭和山石景观,故得雅号：“潭瀑川”。

潭瀑峡地处云台山北部略偏西，是主要河流子房河的一个源头。沟长1270米，南北走向。沟东面，峭壁耸翠，基岩裸体。沟西面，竞秀峰参差俏丽，峰群一字排列，峰峰直立，争奇斗异。在曲曲弯弯的沟槽内，潆洄着一条会唱歌、会跳舞的溪水。这条能歌善舞的溪水叫小龙溪。它的溪床，由一层层高低不一、色彩有别、宽窄不同、曲折有致、形态各异的自然山石台阶所组成。小龙溪则像一队美丽的歌舞明星，以层层台阶作舞台载歌载舞，翩翩历阶而下。并在每个石阶舞台上，表演出精彩的节目，奉献出妙不可言的美景。或碧波荡漾，或为溪布，或分水涓涓细流，或汇合湍湍激流，或倾泻、或跌落成为银光闪闪的瀑布，瀑下积水，成为彩潭。色泽悦目，清音悦耳。

承蒙大自然造化的神奇，逆水而行，有如游仙，步步引人入胜，美景层出不穷，好戏连台，演奏出十二部美好的山水乐章。即：迎宾第一潭、九对情人、翡翠仙子、金潭银瀑、丫字瀑潭、群芳竞秀、隋唐山寨、清漪仙池、水帘仙居、碧玉仙子、仙踪剑影、龙凤呈祥。

泉瀑峡（老潭沟）是相传有位天河龙王为解救豫北民间干旱之苦，不惜违犯玉帝旨意，私自降雨被贬下凡间的栖身之处。总长约3公里，两岸高峰耸立，气势恢宏。沟里高处群山如画屏,山中花木如锦绣，脚下清溪如云流。奇石、山泉、花香、飞瀑组成沟谷交响曲。沟的尽端是落差314米,雄冠九州的全国最高大瀑布--云台天瀑。远远望去,只见它上吻蓝天，下蹈石坪，犹如擎天玉柱。吼声震耳、地裂天崩，十分壮观。此外，还有“五老峰”、“路功”、“七品芝麻官”、“仙渡”、“孔雀泉”、“私语泉”等景观；有观赏索道直达瀑布源头，可使你尽情领略天瀑顶端别有洞天的原始自然美景。

茱萸峰，俗名小北顶，又名覆釜山，因其形貌似一只倒扣的大锅由而得名。海拔1308米，峰顶有真武大帝庙、天桥、云梯。相传，王维名诗《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢隹节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”即于此峰有感而作。登上峰顶，极目远眺，可见黄河如银带；俯视脚下，群峰形似海浪涌。山顶气候多变，倏忽间风起云生，白雾从山间咕嘟嘟地涌出，红日随即隐去。山峰在云雾中出没，云腾山浮，如临仙界。峰腰有药王洞，深30米，直径10米，相传是唐代药王孙思邈采药炼丹的地方，药王洞口有古红豆杉一株，高约20米，树干粗达三人合抱，枝繁叶茂，树龄在千年左右，是国内罕见的名木。另有“厨灶洞”、“阎王洞”、“黄泥洞”等十余个洞穴。景点内的名泉一斗水，泉状若小井，水涌平地面，终年不涸不溢。另外，杜鹃峰、浮丘峰、翠微峰、云门峰也都各具特色。

万善寺坐落在形似奶头状的阎王鼻山峰下面，周围青山环抱，风景秀丽。它始建于明朝万历年间，相传是朝廷为了镇治此处帝王风脉而建，寺名也属御赐。现在的寺院是九二年重建的。主持方丈为我国金刚法大师－－释海空。寺内放置的2米高铜佛，价值60万元，系泰国华侨所赠。另外，还有一线泉、聚宝盆、枯井、仙家洞、敬德试鞭石、望亲台等诸多景观。

猕猴谷

游览所需要的大致时间：一小时左右（位置在小寨沟停车场附近）

云台山于1998年8月被国务院批准为国家级猕猴自然保护区，有数量众多的野生猕猴群落在景区内分布。太行猕猴，在进化系统上属灵长目猴科，为国家二级保护动物。由于太行猕猴是生活在气候较冷，纬度最北的猕猴群，周围环境山峰陡峭，因此猕猴群体大，体壮，毛长尾短，善于攀缘，喜欢跳跃，行动敏捷，形体俊美，模仿性强，为猕猴中最进化的一种，具有很高的科研价值、经济价值和观赏价值。太行猕猴终年栖息于针阔叶混交林、灌木林及悬崖峭壁之间，喜群居生活，由猴王率领猴群，并配备护卫猴、哨猴，通常每群百只左右，白天活动觅食，夜间宿于悬崖峭壁之上，以植物性食物为主，属杂食性动物。为丰富您的游览活动，景点内还有免费猕猴表演，每天6场。

子房湖

游览所需要的大致时间：10－20分钟（可以坐快艇）

子房湖又叫"平湖"。因汉代张良（字子房）曾在沟谷西侧的山峰上,日夜操练兵马，帮助刘邦成就大业后隐退至此，因张良字子房而得名。湖水面积800亩，长约4千米。两岸青山对峙，夹一带绿水。如诗如画，醉透游人心扉。苍翠的山，墨绿的水，相依相偎，展现出一幅壮阔波澜之景。早晨和下午湖面阴一半晴一半，一边金光闪烁，一边碧绿透明。正午时，它象一面巨镜，把直射的阳光反射出去，使人眼花缭乱。湖的北端，有一座山峰酷似大佛，整尊大佛不仅有栩栩如生的面相、垂肩的双耳、交合的双手、盘坐的双腿，而且座下是莲花状的山丘。[1]晴天时,天空上白云朵朵,山水间烟雾飘渺，大佛若隐若现，神妙无比。每当早晨和黄昏，霞光映照，大佛通体生辉，轮廓分明，形象逼真，堪称云台山一奇观。

峰林峡

峰林峡以山水交融的翡翠湖为主体，融山的隽秀、水的神韵为一体，被誉为“人间天上一湖水，万千景象在其中”，更有“云台天池”的美誉。 境内十里平湖宛若一条在峡谷中飘拂的玉带，湖区岛屿星罗棋布，湖周峰峦起伏，湖面波光涟漪。

叠彩洞

游览所需要的大致时间：（在车上观景，需要20到30分钟）

叠彩洞是连接豫晋两省的公路隧洞，是修武人民战天斗地的杰作，前后历时八年开筑而成。大小二十三条，首尾相连，总长4800多米，在峭壁间重叠直上。洞之间隙，可远观平川，近观悬崖，上观奇石，下观沟谷，听鸟语泉声如琴鸣,闻花香岚气沁肺腑。区内奇石林立，有"蜗牛爬山"、"军舰巡山"、"茅笋入云"、"下不来"、"赤兔受惊"、"双鹑斗"、"一线天"以及中国科学院命名的稀有多年生蔷薇草本花木"太行花"。出"叠彩洞" 便到 "三秀峰"，峰上有一奇石，高约40米，婷0立在百花翠林之中，从不同角度观看,则变幻为大灵芝、秀丽的村姑、着长裙攀山的摩登女郎。其峰含山秀、石秀、花木秀之意。过"三秀峰"即到"西瀛观"。向西俯视，高峡平湖,尽收眼底。有"已入瀛洲远,谁言仙路长"的诗意。向南恰有"佛龛峰"迎面而立，又有佛祖升西天，"佛去龛空留"之意境。

云台山的形成

云台山在元古时代乃是一片汪洋，随着世纪的流逝，地壳的变动，逐渐升起抬 高形成平原。在十几亿年前造山运动时期（奥陶纪和震旦纪），地貌景观发生了很大的变化。在燕山期，北部上升，形成高山，南部下降，形成平原。在喜玛拉雅造山运动影响下，又使山区激剧上升，河流迅速下切，形成又深又陡的峡谷。其后， 地表、地下水沿裂隙对岩石进行溶蚀，再加上其它风化营力的影响，就造成如今的山、石形态。

云台山有一道红色峡谷——温盘峪

温盘峪位于云台山景区子房湖南端，是一处长约1公里、宽三至二十余米的石峡。峡谷内最宽处不过20多米，最窄处不到5米，峪深80多米，在我国众多峡谷中，以其景观的纤巧、婉约、神奇、瑰丽而独树一帜。它集泉、瀑、溪、潭、涧诸景于一谷，融雄、险、奇、幽、秀诸美于一体。温盘峪景区低凹于地表之下，两岸峭壁山石，仿佛鬼斧神工雕琢而成，又好像名山大川浓缩后的精华，峭壁间时有一挂挂珠帘似的泉瀑争相倾泻，流水急湍，瀑声若雷，若蓝天丽日下会映出一道彩虹，于1公里之内，富集“逍遥石”、“相吻石”、“灵龟戏水”、“双狮吸水”、“幽瀑”、“穿石洞”、“孔雀开屏”、“棋盘石”等景观，览之步步奇景，观之美不胜言。云台山温盘峪，享有“盆景峡谷”的美誉，被园林专家称之为“自然山水精品廊”。 温盘峪是大自然的产物。1亿年前，震旦纪时期，地壳还在运动，山体裂缝成隙，而有云台山温盘峪。峪上群山环抱之间，一带平缓坡地，一道不显眼裂缝，裂缝之下是温盘峪。或许是10亿年前，山水冲荡至此，遇到地下溶洞，流水潜入溶洞中，继续冲荡，而有云台山温盘峪。由于在地表之下，又窄又深的峪内的空气不能与外界大气候正常交流，便形成峡谷内特有的小气候。盛夏时节，峪外酷热难挡，峪内却一片秋意；隆冬时节，峪外冰天雪地，峪内却花红草绿，苔类植物生长茂密，显得春意盎然。冬暖夏凉，温度适中，仿佛处在恒久的温暖中，故名“温盘峪”。整个峡谷，由红岩绝壁构成，属于我国北方地区少有的丹霞地貌峡谷景观，崖壁通体的赤红色，故又俗称“红石峡”。 温盘峪峡谷又称“九龙潭”、“九龙峡谷”。峡谷内分布有“首龙潭”、“黑龙潭”、“青龙潭”、“黄龙潭”、“卧龙潭”、“眠龙潭”、“醒龙潭”、“子龙潭”、“游龙潭”，相传云台山温盘峪在古代为九龙栖息之地。九处龙潭，构成峡谷内景观奇异，碧绿的潭水，红色的山体，鲜明艳丽，无论是荡舟潭中，还是徒步援壁前行，步移景换，诗境画意，处处神秘诱人。黑龙潭至幽至奥，碧绿的潭水映衬朱红色山体，透出明丽鲜艳。黑龙洞洞长30米，洞内伸手不见五指，又有一点亮光在前昭示。黄龙潭峡宽20多米，水深处湛蓝无比，水浅处清澈见底，水中有大量可观赏奇石。黄龙瀑，银白色的水帘从谷顶倾泻而下，潇洒飘逸，飞瀑之声如急雨、如裂帛，瀑布与涌泉并出，真如一块硕大精美的水体雕塑、天然壁画。苍龙涧狭长幽曲，处于山势巍峨的深涧。相吻石是两条跃出水面的红色奇石，相传这是黑、白二龙王的龙女和龙子的浪漫化身。 九龙峡谷，不止九龙。温盘峪谷口南端有一狭窄的峡谷，称为“一线天”,是一处高50多米的瀑布，称为白龙瀑布。中国风水协会主席陈帅佛经常在此疗养,传说中，古代有白龙在此居住。这里两侧高崖耸立,形成一个巨大石门，即云台山景区内人称“天门地户”的“地户”。“天门”指百家岩的天门谷与天门瀑。白龙瀑布日夜奔流不息地流入白龙潭，潭水却不见增长，也不见外流。那么白龙瀑的水哪里去了？原来潭下有一巨大暗河，大量的水由此处潜流而去，它的出口在我市修武县五里源乡的海蟾宫。这在郦道远的《水经注》中也有记载，谓温盘峪河水：“潜流三十里复出。” 青龙峡青龙峡作为云台山的主要景点之一，有“云台山第一大峡谷”的美誉，婀娜多姿的旺荣瀑，翠绿如玉的同心潭，妙不可言的石上春秋，构成了青龙峡大气磅礴的山水立体画卷。这里瀑飞泉悬，潭幽溪清，山水含情，草木解意，自然的灵性和生命的灵动在这里演绎得生灵活现，狂然的心跳和怦然的心动在这里挥洒得淋漓尽致，堪称生态旅游、休闲避暑的好去处。

云台山旅游交通

云台山交通自驾游线路

北京—云台山

自驾游出行：京石（北京—石家庄）高速——石安 (石家庄—安阳 ) 高速——安新（安阳-新乡） 高速——长济（长垣—济源）——修武南站——景区。

西安—云台山

自驾游出行，从西安出发从朝阳门向北，走华清路上西潼（霍连）高速公路，从霸桥入口，从潼关出口。从洛阳东出口下，上二广高速（洛阳---济源），到了济源转道焦温（焦作---温县）高速，到达焦作南，进入焦作市区，沿指示路标向云台山行驶。到达距景区8公里的大转盘十字口，东北角有大型加油站，转盘中间路标写着：向东8公里到达云台山景区。

南京—云台山

自驾游出行，从南京出发，过长江二桥上南洛高速经江苏,安徽一直到河南漯河，转京港澳高速往郑州方向，过郑州黄河大桥后转郑焦晋高速，武陟小徐岗出口下，沿指示牌经修武向云台山行使。到达距景区8公里的大转盘十字口，东北角有大型加油站，转盘中间路标写着：向东8公里，到达云台山景区。

武汉——云台山

自驾游出行，从武汉出发走京珠高速途经孝感、信阳、驻马店等市，在郑州转郑焦高速，在武陟（小徐岗）下路口下，沿指示牌经修武向云台山行使。到达距景区8公里的大转盘十字口，东北角有大型加油站，转盘中间路标写着：向东8公里，到达云台山景区。

太原—云台山

自驾游出行，从太原上太长高速—长治—晋城—焦作—修武南站下高速走云台大道到云台山

郑州—云台山

过黄河桥后上郑焦晋高速，第一个高速出口《小徐岗》下高速，斗武路一直到方庄转盘，路标很清楚，开小车1个小时就可以到，路况超级好

济南—云台山

自驾出行，从济南出发走聊城到邯郸上京珠高速到新乡上新晋高速在修武南站下高速到方庄—云台山.。

天津—云台山

自驾出行，天津上保津高速（保定-天津），到保定后转到京珠高速，然后奔石家庄方向，石安 (石家庄—安阳 ) 高速——安新（安阳-新乡） 高速——长济（长垣—济源）——修武南站——景区。

云台山交通火车线路

北京——云台山

火车交通更是便利,每日有30多车次途径新乡和郑州火车站，其中新乡西站每日两班直达景区的豪华大巴（7：30、13：20），郑州火车站对面长途汽车总站有郑州至云台山直通车。

西安——云台山

从西安到郑州有50班火车均可到达郑州，到郑后约两个小时的车程便可到达景区。

南京——云台山

从南京到郑州有20班火车均可到达郑州，到郑后约两个小时的车程便可到达景区。

武汉——云台山

从武汉到郑州有21班火车均可到达郑州，到郑后约两个小时的车程便可到达景区。从北京、济南（沿泰安、菏泽）、太原、连云港、徐州、重庆、南阳均有直达焦作的火车。外地旅游者也可乘坐火车到达郑州、洛阳、开封、新乡，然后再转乘汽车来焦作。

云台山交通飞机线路

北京——郑州

每日北京有7个直达航班可飞抵新郑国际机场（CA1331、CZ3116、CA1325、CZ3174、CZ3180、CZ3172、CA1481、CE3178、CA1447、CZ3176），新郑国际机场距云台山一个半小时的车程。

西安——郑州

搭乘飞机的游客，有CZ3859、HU7652、CA4968分别于10:20、12：10、19：35在西安起飞大约需要1个小时到达新郑国际机场，乘车一个半小时便可到达云台山。

南京——郑州

搭乘飞机的游客，有CZ3826、HU7636、MU2843分别于22:40、12:40、17: 35从禄口国际机场起飞，约一小时十分钟可到达新郑国际机场，到郑后约两个小时的车程便可到达景区。

云台山交通直达汽车线路

（1）焦作市长途汽车站每天早上7：30从市长途汽车站或旅游车站出发，票价10元每位。

（2）新乡长途汽车站每天上午7：30，下午1：20各有一班直达云台山的公交车。

（3）洛阳市锦远汽车站每天上午9：00有一班直达云台山的公交车，票价每位45元。

(4) 郑州火车站对面旅游汽车站每天早上8：30有一班直达云台山的公交车，票价每位45元。

云台山交通景区内部交通

景区观光巴士

为了保护环境，同时也为了您的安全，云台山实行内部交通管制，所有游客进入景区需要换乘景区绿色观光巴士60元∕ 人。景区内共设有22个乘车点，在游览的过程中，您可以在需要的站点凭票上下车，景区观光巴士上均有随车讲解员，为您提供云台出行的基本情况讲解。

云台山住宿

一、云台山农家乐服务区，可以入住10000人 。云台山农家乐共有五个服务区，有岸上服务区、黑石岭服务区、古洞爻服务区、五家台服务区。二、云台山住宿娱乐 跑马场、歌舞厅、篝火晚会、麻将、夜市、等等。

三、云台山美食 修武黑山羊 修武黑山羊，个大肉多，体质健壮，肉鲜香细腻，且无膻味，其营养价值高，有益气补肾，祛寒暖胃功能，是老年人和久病体弱者的滋补佳品，有清炖羊肉、葱爆山羊肉等吃法。在云台兴隆农家全年都可以吃到，但需要提前预定。 海蟾宫松花蛋 一般也叫变蛋或者是皮蛋，是修武县的特产。修武县五里源乡有一个“马坊泉”，泉水自石下渗出，汇为巨池南流，传说这个地方是五代时期的道士刘海蟾洗丹处。泉水中产一种石壳虫，鸭食石壳虫后，所产鸭蛋个大、质好、味鲜，还常产双黄，经过加工制作成松花蛋，奇香味异。元末以后，历代皇帝都把他作为御宴席上的佳肴。 购买地点：特产专卖店、小摊点 焦作柿饼 焦作柿饼是用柿刀将柿皮去掉，晒干，装在大缸中用泥将口封严，柿子就闷成一身白霜的柿饼。焦作柿饼与别处的柿饼不同，晒得干、体积小、不易腐坏，用刀切开从横剖面看到柿心空，四下有裂纹，人称菊花心，主要用来制作糕点。焦作柿饼最好吃的季节是在冬季，可以熬汤，做甜点。 购买地点：各摊点 吃法：熬汤、甜点 武陟油茶 武陟油茶，秦朝称甘缪膏汤，汉称膏汤积壳茶，是我国历史悠久的传统特产，土贡食品。武陟油茶成名于两千多年前的秦朝末年。据历史记载，公元前206年，楚汉相争时刘邦受伤于武德县，住在姓吕的家里。吕以膏汤积壳茶食之，三个月后刘邦伤愈。刘邦有诗云：“佳膳出武德兮，膏汤胜宫筵。”刘邦即位后，在长安思食膏汤不得，即召吕某入宫，封为五品油茶大师，封油茶为御膳。武陟油茶在配方上选用：精粉、珍珠淀粉、华胜、芝麻等24种高级香料进行科学配方而成，经省卫生防疫站化验，每500克含各种维生素总和为424.63115克。具有益肝、健胃、润肺、补肾、提神生津、强身益寿等多种功能。并具有味道浓郁、浓而不腻、芳香可口、营养丰富、食用方便等特点，因而驰名中外，远销港、台、日本和东南亚。 购物地点：各商店超市 吃法： 冲泡、煮食 五、云台山住宿介绍云台山自驾游 云台山自驾游，自己驾驶汽车出游云台山朋友。自驾游是有组织、有计划的，不是盲目的，以自驾车为主要交通手段的旅游形式应要先知道云台山的交通、景点、住宿、购物、美食、加油站、修理站等。现在我们自驾游，可以说不再是年轻一代爱好老年人也加入到了自驾游。云台山的峡谷风光是自驾旅游的首选之地。

国际知名专家对云台山景区评价：

伊德博士（联合国教科文组织地学部主任、国际权威地学专家）：“我不得不承认，云台山是一个独一无二、不可比拟的地质公园。它给我的印象是一部乐章，是一首贝多芬的交响乐，是一首最美妙山水交响乐。”

乔娜•温彻斯特（联合国交流协调委员会副主席）感叹到：“当我站在云台山的山顶，就能够看到、听到、感觉到地球母亲的雄伟和壮观！”

何赛（国际地理联合会主席）：此次拜访云台山, 收获颇丰.云台山是一个值得游玩,值得赞叹得独一无二的国家公园.通过云台山这个窗口,可以使更多得人了解地质公园,了解当地的传统文化. 国际地理联合会IGU全体人员祝愿云台山的明天会更好。

斯蒂文（美国大峡谷国家公园主任）：我们深深的被中国有如此美丽的景区而震撼，景区的布局很合理，能把文化底蕴融入到美丽的风景中去。云台山与美国大峡谷缔结姐妹公园，不仅仅是意味着两个国家的合作，同时对热爱山水的两国人民也有着深远的影响。两个公园都有着重要的资源，签约之后，彼此提供相应的机会从而使人们能在如朝气勃勃、健康的生活和促进经济的发展等诸多方面获益！

柳佑益（世界地理学联合会事务总长）：山水调和, 人间平和, 云台山Geopark访问纪念

Robin（美国国家森林署景观建筑师）：云台山是我在中国见到的最美的地方,自然风光秀丽,云雾缭绕,令人陶醉;云台山人都很大方,特别的热情好客,谢谢! 我们祝愿云台山地质公园的明天更加辉煌。

Chris（ NAI副主席，美国国家公园署研究员）：无论是谁保护自然和文化,都是给他们的子孙留下的一份珍贵的礼物.你们员工的精心服务令我们赞叹不已. 云台山地质公园是维护世界和平,维系国家友谊,响誉世界的一个宝贵财富。

Carole Murphy（密苏里大学教授，国家地理学会密苏里分会副主席）：我已经环游世界,但是很少有像云台山这样美的地方,这么热情的人们让我如此陶醉.云台山实在是中国的财富. 此次来访云台山,给我今生留下了无穷的回忆。

2003年，联合国教科文组织决定举办首批世界地质公园的评选，共选出全球28个首批世界地质公园，中国八景当选世界地质公园：安徽省黄山地质公园、江西庐山地质公园、河南云台山地质公园、云南石林地质公园、广东丹霞地质公园、湖南张家界地质公园、黑龙江五大连池地质公园和河南嵩山地质公园。

河南云台山门票：120元

云台山旅游季节

云台山四季分明，景色各异。 五一和十一温度适中适合出游，但此时游客数量众多。每年8月—9月会有云台山观瀑活动，每年的阴历九月九日重阳节会有登茱萸峰活动。以下是四季景色和气温概况：

春季

平均气温： 16℃

可观赏景致：山花

夏季

平均气温： 24℃

可观赏景致：原始森林、飞瀑流泉

注意事项： 气温易变，注意防雨

秋季

平均气温： 18℃

可观赏景致：观赏红叶、华夏第一高瀑—云台天瀑

冬季

平均气温： 2℃

可观赏景致：冰瀑、冰挂、冰柱、玉树琼花

注意事项： 小心有些路段路滑

~(@^_^@)~累死了，希望对你有帮助！

河南新郑市有那些旅游的景点？具体在那里？

白马寺 包公祠 嵖岈山 风穴寺 浮戏山雪花洞 花果山 黄帝故里

黄河大观 黄河小浪底 鸡公山 龙门石窟 南湾湖 青天河 少林寺

石人山 嵩 山 太行大峡谷 万仙山 文峰塔 相国寺 亚武山

永昭陵 云梦山 云台山 寨沟风景区 重渡沟

白马寺

白马寺在洛阳市东12公里，初创于东汉永平十一年(公元68年)，距今已有一千九百多年的历史，我国最早的一座佛寺，被尊誉为中国佛教的"祖庭"和"释源"，有"中国第一古刹" 之称。

传东汉明帝刘庄夜梦金神，从西而来，飞绕殿庭。于是，派十八人出使西域，拜求佛法， 在大月氏(今阿富汗一带)遇天竺(印度)高僧摄摩腾，竺法兰，得见佛经佛像。永平十年，汉使梵僧以白马驮载佛经佛像返洛，翌年建寺，遂以白马为名。

唐代时规模宏伟，香火隆盛。明代嘉靖三十四年予以重修，大体上奠定今白马寺的规模和布局。现有面积约4万平方米。分布在南北中轴线上的主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、清凉台和毗卢阁等；殿内造像以大雄殿内所存之元代干漆造像三世佛 ，二天将、十八罗汉最珍贵。此外还有元、明、清各代的泥塑像，唐、宋、元、明各代的经幢碑刻以及齐云塔、天竺高僧墓、焚经台等古迹。

寺中的大佛殿内高悬一口大钟，洛阳八大景这一的“马寺钟声”即由此而来。据说每当月白风清之夜，更深人静之时，僧人杵击这只大钟，钟声会响遍方圆十里，经久不绝。更奇妙的是，由于音律相同，只要钟声一响，远在25华里之外的洛阳老城钟楼上的大钟也应声而和。每年元旦零时，都要在这里举行流传上千年的撞钟迎新年活动。

包公祠

包公祠座落在开封城内碧波荡、风景如画的包公湖西畔，占地一公顷，是一组典型的仿宋风格的古建筑群。

它气势宏伟、风格凝重典雅。祠内主要建筑与景观有大门、二门、照壁、碑亭、二殿、回廊、大殿、东西展殿、假山瀑布、石雕百龙亭与喷泉，小桥流水、嶙峋奇石。

其中大殿内高3米多，重达2.5吨的包公铜像引人注目，包公蟒袍冠带，正襟端坐，一手扶椅，一手握拳，仿佛要拍案而起，一身凛然不可予夺的浩然正气。

二殿展有包公的出仕明志诗、开封府题名记碑、包公书法手迹、墓志铭等。

东西展殿则以图文并茂的形式，展示包公的传说轶闻，历史故事，特别是群组蜡像《铡美案》，与真人大小一样，色彩鲜明、形神俱备、毫发俱现、栩栩如生。

包公祠凭湖临风，绿树红墙倒映在碧波之中，成为七朝古都开封的一颗明珠。

嵖岈山

嵖岈山位于河南省遂平县城西25公里处的大平原上，面积4平方公里，海拔417米。由蜜蜡山，北山，南山三大主峰组成。蜜蜡山风景秀丽，北山险峻陡峭，南山小巧玲珑，有“中原盆景”之称。每年农历三月十五日，这里有古刹大会，非常热闹。

嵖岈山上奇岩怪石，而优美动人的传说，也为到此的游人增添了几分情趣。传说嵖岈山是用天宫中王母娘娘花园里假山上的石头造的，所以就显得无比俊美。在山上，有“三皇姑楼”，“灵宫殿”，“关岳庙”，“纯阳宫”等庙宇建筑。

风穴寺

风穴寺是河南四大名刹之一，为国家级重点文物保护单位。位于洛阳南部旅游路线。

它建于北魏，有1500年的悠久历史。寺周围群山环绕，满山翠柏，四季流泉飞瀑，建筑依山傍水而建，为中原一带少有的风景区。

风穴寺真山真水，风景点星罗棋布，有八大景、七十二小景和冬暖夏凉三十六福地。寺内现存唐至清历代古建筑一百四十余间。有占全国七大唐塔之一的七组塔，有誉为"中原第一钟"的宋代大铁钟和国内罕见的元代罗汉殿、金代中佛殿。现风穴寺溶千年古建、佛教、自然风光为一体，具有极高的观赏和游览价值。

浮戏山雪花洞

以险关要隘和景色秀丽著称的浮戏山雪花洞位于郑州市西58公里处的巩义市新中镇境内，属喀斯特地貌，面积124平方公里，人文景观与自然景观124处。

花果山

花果山即地处宜阳县西南部的女儿山，俗名石鸡山，亦名女山、天几。 山与嵩县、洛宁毗邻，距洛阳市区90公里。景区总面积42区万平方公里，主峰海拔1831.8米。自晋唐以来就是中原地区的旅游胜地。

花果山历史悠久，闻名遐迩。在古代史书中，与江西庐山，湖北武当山等并称为“七十二福地”。清乾隆15年重修庙宇碑记：“斯山也，即西游记所称齐天孙佛成圣处。”历代达官显贵，文人墨客慕名而至，留下文采飞扬的题咏之作和种种逸闻趣事。

花果山属冰川期地貌，群峰点点，林涛起伏，重岩叠嶂，山石奇特，目前中国最大的飞来石即在此地。主要景区有北部、南部、石院墙、七峪沟、大里沟、岳顶山等，景点以天然石猴、水帘洞、唐僧石、摞摞石、寒心石、登云梯、玉皇顶等较为出名。花果山原有庙宇百余间，以供奉齐天大圣为主，可惜今多不存。

黄帝故里

据大量的历史记载和文物佐证，位于新郑市区北关的轩辕丘，就是黄帝出生的地方。黄帝故里就建于此。它最早建于汉魏，历代都有修复，大殿内设置黄帝中年坐像。四壁有描绘黄帝功德的壁画，东西两厢分别供奉着黄帝的两个妃子嫘祖和嫫母。

如今这里一年四季香火不断，寻根朝圣者络绎不绝，是海内外炎黄子孙拜祖的主要地方。

黄河大观

黄河大观位于郑州市北郊郑邙公路23公里处，是一个以黄河文化为前景，以黄河流域的人文景观为表现形式，融国内外高新技术和建筑艺术于一体的现代化大型主题公园。

黄河大观园内以3.7公里长的模拟小黄河为轴线，分文化风情区和北岸高科技游乐区。文化风情区由黄河流域代表性的19处人文景观组成：包括泰山、龙亭、龙门石窟、大雁塔、兵马俑、长城等。

北岸高科技游乐区建有亚洲最大最先进的动感影院，影幕有一座七层楼高，材料特殊，画面甚是清晰逼真，令人身临其境。

黄河小浪底

黄河小浪底景区位于河南省济源市西南30公里黄河中下游交界处，西起八里胡同，东至黄河西滩，长50公里。距古都洛阳40公里。这里历史悠久，人文荟萃，大河滔滔，气势磅礴，沟壑纵横，坡谷相映，峰奇峦秀，姿态万千，构成独具特色的黄河旅游景观。有龙山文化，仰韶文化，新石器早期文化遗址，有夫子崖，王母洞与黄河大佛等。

小浪底工程位于黄河中下游交接处最后一道峡谷口，有83%的工程量集中在济源境内，它不仅是中国治黄史上的丰碑，也是世界水利工程中的杰作，总投资额400亿元人民币，创下三项世界之最，六项中国之最。建成后将形成272平方公里的浩瀚水域，港湾交错，山水交融，构成一幅山青水秀北国江南的壮丽画面。